Wybierz prenumeratę, by czytać to, co Cię ciekawi Sprawdź ofertę
    Szukaj
    Dzisiejsza gazeta (e-wydanie)
    wyborcza.pl Łódź

    Zaczął się Wielki Post. Środa popielcowa w łódzkiej katedrze [ZDJĘCIA]

    Wiadomości Łódź
    Marcin Wojciechowski
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    1 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    2 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    3 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    4 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    5 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    6 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    7 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    8 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    9 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    10 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    11 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    12 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    13 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    14 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    15 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    16 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    17 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    18 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    19 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    20 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    21 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    22 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    23 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    24 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    MARCIN WOJCIECHOWSKI
    25 z 25

    'Prochem jesteś i w proch się obrócisz' - mówili księża, posypując głowy popiołem. Gest zaczyna przygotowania do Wielkanocy. Zostało do niej 40 dni, nie licząc niedziel, bo tyle trwa Wielki Post. Rytuał posypywania głów popiołem został wprowadzony do liturgii Kościoła ok. IV wieku. Do dziś jest znakiem pokuty i żalu za grzechy.
    Czytaj teraz
    Więcej

      Popularne

      Komentarze
      Zaloguj się
      Chcesz dołączyć do dyskusji? Kup prenumeratę, by czytać artykuły i je komentować

      Wszystkie komentarze

      sortuj:
      od najnowszego od najstarszego od najpopularniejszego od najmniej popularnego
      Średnia wieku w Katedrze jak na promocji w biedrze. Świetlana przyszłość KK.
      już oceniałe(a)ś
      0
      0
      Zgłoś
      Odpowiedz
      Bycze kiecki!
      już oceniałe(a)ś
      0
      0
      Zgłoś
      Odpowiedz

      Tematy ważne dla Łodzi

      Ludzie
      Tematy
      Miejsca

      Warto przeczytać

      Magazyn Kuchnia
      Magazyny
      Licytacje, przetargi
      wyborcza.pl
      Serwisy partnerskie

      Copyright © Wyborcza sp. z o.o.

      Właściciel niniejszego serwisu nie wyraża zgody na zwielokrotnianie ani inne korzystanie z utworów rozpowszechnionych w tym serwisie, w celu eksploracji tekstów i danych. Więcej informacji w zastrzeżeniu dot. eksploracji tekstów i danych.